迷案追缉灵踪异事簿第244章反璞之心的太初境

第二百四十四章：返璞之心的太初境返璞之心映照的第一百二十九个纪元“太初境”开始在所有返璞域铺展的本真之畔核心显现。

这并非时间的起点而是宇宙在“本真回归”后自然抵达的“存在原初之态”——像返璞域的素朴能量在此处回溯为“宇宙诞生前的纯粹势能”没有形态却蕴含所有形态的可能没有法则却孕育所有法则的雏形；像元初界的本质法则在此处褪去所有显化的痕迹化作“不可言说的存在基底”恒光域的守护、瞬光域的探索、影生族的静默……所有特质都融于这基底之中像海水融入海洋不再有个体的边界却又完整保留着各自的本真。

苏禾的“太初号”飞船正悬浮在“原初之核”。

这里是太初境的中心空间中的能量呈现出“无为之态”：不主动演化却能应需显化一切；不刻意维持却自然保持着最根本的平衡。

飞船的太初感应系统在此处几乎失去了作用——所有的探测波都会被这纯粹的势能同化化作其一部分仿佛要将飞船也融入这原初的存在之中。

唯有星芒枪残痕的能量印记与太初能量产生“同源共振”在苏禾的意识中勾勒出模糊的轮廓：这是一种“既空无又圆满”的状态像黑夜包容星光看似虚无却藏着整个宇宙的秘密。

当她让星芒枪残痕的能量印记完全融入原初之核意识中突然炸开一片“无象之光”没有视觉却能“看见”太初的本质：那是比返璞域更根本的存在源头——宇宙的终极从来不是某个固定的形态或法则而是“能生万法却不滞于一法”的空性是“能显万态却不困于一态”的自在。

就像阳光能化作彩虹的七色却本身不是任何一种颜色；就像水可成冰、成汽、成云却本质上依然是水。

智慧生命的太初境便是让所有存在在“历经轮回、圆融、返璞之后”终于明白：存在的终极意义不在向外的追寻而在向内的回归——回归这能生一切、容一切、化一切的太初本源。

“太初境不是终点的静止是万有的源头活水。

”双环之子的意识此刻不再有具体的形态而是化作太初境本身的“存在脉动”与苏禾的意识直接共鸣“就像泉水不断涌出滋养江河湖海却从不执着于自己是泉还是海返璞之心的意义是让我们明白：宇宙的太初从来不是过去的某个瞬间而是当下能生万有的本源——这种‘在显现中不离本源在本源中自在显现’的觉悟比任何知识或智慧都更接近存在的实相。

” 在“太初学院”来自所有原初之核的太初者们学习“与本源共处”。

这里没有固定的课堂没有明确的课程只有“静默的映照”——太初者们在原初之核旁静坐让自身的本真能量与太初势能共振在共振中体悟“我即本源本源即我”的一体性。

有位曾执着于“守护形态”的恒光域老者在静坐中突然笑了——他终于明白守护的本质不在光网的形态而在太初本源中“不忍伤害”的那一丝势能；有位困于“探索路径”的瞬光域行者在共振中豁然开朗：探索的意义不在距离的远近而在太初本源中“渴望知晓”的那一点悸动。

“共处从‘放下分别’开始。

”学院中唯一的“指引者”并非某个族群的凝聚体而是太初境自然显化的一道“光痕”它在太初者们的意识中流动传递着无声的启示“就像大地不分别草木与荆棘一样承载；就像天空不拣选白云与乌云一样包容。

太初境的智慧藏在这种‘超越对立消融分别’的圆融里——真正的太初不是要否定个体的存在是要在个体中见本源在本源中认个体像浪花知道自己即是大海的一部分既奔腾又宁静。

” 太初号的一次“任务”更像是一场“存在的对话”。

一个名为“执相族”的族群始终无法融入太初境——他们执着于“本真必须有固定的形态”认为太初境的“空无”是对存在的否定。

他们用自身的能量在太初境边缘构建了“固化壁垒”试图将太初能量塑造成他们认可的“本真形态”却导致壁垒内的能量急剧紊乱像试图用手抓住流水反而搅乱了水的宁静。

苏禾没有靠近壁垒只是让星芒枪残痕的能量印记在太初境中显化出“万态流转”的景象：同一份太初能量应执相族的“固化心念”便显化为坚硬的晶体应瞬光域的“探索心念”便显化为流动的射线应影生族的“静默心念”便显化为透明的虚空。

她让执相族看到：太初的“空无”不是否定而是“能顺应所有本真”的包容就像镜子从不挑剔照镜者的模样却能如实映照每一张脸。

三个月后执相族的壁垒开始出现裂痕。