“璇玑”项目组正式运转起来占据了顾氏大厦新辟出的一整层开放式办公区。
这里充斥着科技公司特有的活力与紧迫感键盘敲击声、白板笔的摩擦声、以及中英文夹杂的讨论声不绝于耳。
林舒安有了一间临时的独立办公室玻璃隔断视野开阔能望见外面忙碌的景象也意味着她的一举一动同样在众人的视线之内。
顾怀笙那句“由你牵头内容架构与学术把关”赋予了她权力也将她推到了风口浪尖。
项目组里汇聚了顾氏顶尖的技术精英、产品经理和市场策划他们对这位空降的、以“文化顾问”身份介入核心内容的林家小姐最初多少带着审视与怀疑。
巨大的交互屏幕前年轻的产品经理正激情洋溢地介绍一个针对《山海经》的互动方案。
“……用户可以通过手机摄像头捕捉现实环境我们将帝江、狰、九尾狐等异兽以3D萌宠形态投射其中用户可以投喂、互动、甚至合成新的神兽分享到社交平台……” 屏幕上演示的动画效果确实精美神兽形象圆润可爱动作呆萌符合当下流行的“萌系”审美。
几位技术骨干和市场部成员频频点头显然对这个易于传播、互动性强的方案颇为满意。
“林顾问您看这个方向……”产品经理带着期待的目光看向林舒安。
林舒安看着屏幕上那只被设计得如同毛绒玩具般的“帝江”(《山海经》中描述“状如黄囊赤如丹火六足四翼浑敦无面目”)微微蹙起了眉头。
“创意很有趣”她先给予了肯定随即话锋一转语气温和却不容置疑“但我想请问这个设计的依据是什么?我们如何向用户解释为什么帝江是‘六足四翼’、‘浑敦无面目’?这种奇特的外形在先民的想象中代表了何种对自然或宇宙的理解?” 产品经理愣了一下显然没考虑过这个问题。
“我们……主要是考虑用户接受度和趣味性……” “我理解。
”林舒安点头“但‘璇玑’项目的初衷是‘活化古籍’而非‘改编神话’。
如果我们剥离了这些异兽身上承载的原始文化符号和神秘感将其彻底娱乐化、宠物化那么我们输出的还是《山海经》吗?还是只是一个借用了名字的电子宠物游戏?” 她调出提前准备好的资料投射到副屏上是不同朝代《山海经》插图的对比以及近代学者的研究摘要。
“《山海经》的价值不仅仅在于光怪陆离的想象更在于它是先民探索世界、认知自然的尝试。
我们可以利用AR技术让用户‘看见’这些异兽但更应该引导他们去思考背后的文化逻辑。
比如是否可以设计一个模式让用户通过收集线索解锁关于异兽背后地理、民俗、祭祀仪式的简短考据?让互动不止于表面更触及知识的层面?” 会议室里安静下来只有空调系统低沉的运行声。
几位刚才还点头的技术人员陷入了沉思。
林舒安没有强行否定而是提出了更具建设性、也更具挑战性的方向。
“当然这只是我的初步想法”她缓和了一下语气“具体如何平衡趣味性与知识性还需要我们共同探讨。
但我认为我们的目标不应该是制造一时的流行而是创造一款能让人有所得、有所悟经得起时间考验的产品。
” 会议在一种微妙的氛围中结束。
有人觉得她吹毛求疵增加了工作难度;也有人开始真正思考“文化内核”这个词的分量。
这些争论和进度自然会通过周谨和项目周报呈送到顾怀笙的案头。
他翻阅着关于《山海经》方案的争论记录目光在林舒安那番关于“文化逻辑”的论述上停留片刻。
他能想象出她在会议室里面对一群技术精英不卑不亢、引经据典的样子。
某种程度上她的“固执”打乱了他最初设想的“快速试错、快速迭代”的互联网产品节奏。
但另一方面她所坚守的“文化深度”如果运用得当或许真能成为“璇玑”区别于市场上其他浅层娱乐化产品的护城河。
他没有直接干预只是在一份周报上批注:“内容维度需深化技术实现需评估。
平衡点何在请项目组继续论证。
” 他将难题抛了回去既给了林舒安施展的空间也让她必须直面来自技术和市场的现实压力。
林舒安感受到了压力。
她知道自己不能只是一个提出问题的“挑剔者”更需要成为解决问题的“建设者”。
她开始更主动地与技术人员沟通学习理解他们的逻辑和限制;她也尝试着将自己的想法用更直观的草图、更贴近用户心理的语言表达出来。
她在自己的办公室里挂上了一块小白板上面写满了密密麻麻的笔记左边一栏是“文化核心点”右边一栏是“技术实现可能性”中间则画满了试图连接两者的箭头和问号。
偶尔在走廊或茶水间遇到顾怀笙他只会淡淡问一句:“进展如何?” 她也会简洁回答:“在推进有难度但方向更清晰了。
” 两人之间形成了一种奇异的默契。
他给她舞台和压力她则报以韧性和成长。
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