过河卒第八十八章 长生天

收集香火愿力和提炼神力是个技术活除了巫祝传承之外其他传承并不精通此道。

至于仙人不好一概而论。

因为隐秘结社肆虐所以道门对神力进行管控普通道士在正常情况不能随便获得神力必须向道门进行申报写明用途然后由上级部门进行审批。

齐玄素能做到神力不缺一是因为他本身就会炼化神力二是因为他自己就有审批神力的权力。

一般人可不能跟齐玄素相比齐玄素能做到的事情不意味着别人就能做到。

放眼整个道门才有几个齐玄素？ 孟卖被安置在西域道府虽然各种待遇不缺但本身只是个闲职并没有太多实权显然无法拿到神力他自己又不会炼化。

就算会炼化也要面临两个问题一是作为原料的香火愿力从哪里来二是炼化的效率如何。

所以孟卖选择了更简单的办法直接搞活人献祭。

众所周知血肉和生魂在某种程度上能够起到神力的作用。

这也在情理之中无论是香火愿力还是生魂血肉都是来自人。

不同之处在于直接汲取血肉和生魂会生成业火最终反噬自身神力则是无害的。

如果说粮食是人间的硬通货那么神力就是无边玄妙方广世界的硬通货。

天仙斩出化身重回人间需要神力开辟神国需要神力甚至神力可以转化为法力、真元等等。

至于域外天魔为什么会需要神力那也是说得通的。

从云神的经历来看神国可以转化为洞天建立神国则需要神力。

域外天魔以废弃神国、洞天残骸、世界碎片缝合而成自然可以吸收神力修补自身的缺陷。

从动机到逻辑这一切是说得通的。

域外天魔游离于人间之外默默地注视着人间对于它们而言人间拥有着它们没有且极度渴望的东西——人。

无边玄妙方广世界之中当然也有人的存在可这些“人”太过强大了也太少了。

狩猎这些“人”具有极大的风险甚至有可能被反杀。

可人间的人却是如此孱弱如此不堪一击如同蝼蚁一般域外天魔的本能驱使着它们进入人间掠夺世界碎片掠夺人口以此来填补自身以祈盼着终有一日能够衍化为一个真实的世界。

如今的人间进入了太极时期对于人间之人来说这是末法时代仙途即将断绝。

对于域外天魔来说意味着人间的大门即将关闭它们再也不能以本体进入人间甚至化身降临都很难。

所以进入了一个类似回光返照的特殊时期各种古神、古仙都在这个时间复活做最后一搏域外天魔们也开始扎堆出现打算最后大捞一把。

看似巧合实则必然。

就好像一篇文章到了结尾不管有多少伏笔又是如何草蛇灰线都该收尾了。

那么就能说得通了。

现在还有一个问题这个“长生天”到底是怎么回事？是假借“长生天”之名？还是萨满教长生天的本来面目？ 齐玄素觉得后者的可能性不大域外天魔的侵蚀性太强了古仙和古神只能算是蛊惑人心域外天魔是直接侵蚀人心具体表现为跟域外天魔扯上关系的人不是疯了就是傻了。

比如孟卖此时就已经有了很明显的痴傻迹象。

可信奉长生天的萨满教不一样虽然不如道门但传承有序这些年来无论是深度参与金帐的内政外交甚至把持朝政还是修炼成仙发展信徒都是正常人的样子并没有失控的迹象。

从这一点上来说长生天就算不如太上道祖也应是相当于道祖化身的存在类似于道门的三清祖师、金阙帝君。

还有一点证据那就是姜大真人也修炼了萨满教的“长生天根本法”一点事情都没有没有受任何影响尤其训斥齐玄素的时候完全看不出走火入魔的迹象。

那就说明长生天是正常存在的神灵。

那么这个后来出现的“长生天”应该就是假冒长生天之名了。

所谓“长生天”与长生天。

毕竟长生天已经离开人间多年这个位置是空缺的。

至于为什么不假冒道祖那就不得不说道祖频繁斩出化身降世的故事了从广成祖师到李老君从三清祖师到后来的金阙帝君什么叫无为无不为啊？ 这个假冒的“长生天”侵蚀了绝望之中的拔都汗面对兵临城下的局面拔都汗死马当作活马医选择相信“长生天”托梦建造神殿虔诚祈祷祈求“长生天”的祝福然后“长生天”通过拔都汗将影响扩大到了整个西庭最终献祭了战败后的整个西庭。

甚至有些道门之人也受到了影响逐渐散布到各地。

这一战的主力是黑衣人大玄朝廷可能就是因为此战才意识到域外天魔重新开始在人间活动于是又把与域外天魔有关的王巨君人头给找了出来开始注意各地异象寻找域外天魔的存在并且通过王巨君的人头确定了“苍天”的位置。

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