且隋第147章 又一场家宴

高宾的儿子高登已然成婚。

他有一个五岁的小女儿。

看他媳妇的样子也是已然有孕的样子。

高登全然不像他爹的风流倜傥是一副温软内向的书生风范。

他也没有参加昨夜的斗舞活动。

所以阿布虽然认识了这个表舅但实在是印象不深。

但人最是不可貌相的动物。

特别是这些在贵族恶斗中生存下来的家伙。

说不定就是一个超能力圣斗士。

果然人家说着说着就说到了诗赋文字、典籍历史。

倒是颇有见地一时让阿布刮目相看。

他老爹高宾学富五车但也是个混世魔王、花花公子。

想不到想不到人家这儿子教育得很有水准文雅有礼很有见地。

这个人看来要好好结交看看能不能拐带一下。

在饭桌上除了吃饭聊天当然谈的最多的是昨晚宫里的斗舞的事情。

连丈母娘高琬也很惊奇问阿布昨晚跳的到底是什么舞。

像这种既新奇又怪异但也切合乐理节奏的的确是一种从来没见过的舞蹈。

阿布肯定不能实情。

难道要说什么这是前世全世界流行的街舞是新星人类的最爱？ 或者说自己是一名间谍穿越分子会这个只是为了更好的掩护身份什么的？ 于是阿布只好装作害羞地向众人介绍这种舞蹈其实不是舞而是在粟末地自己武装中的一种健身操。

健身操是什么？ 就是强身健体的一种肢体运动练习。

目的是让士兵们的日常身体锻炼有法可依所以就研究了这样一套像舞蹈又像武术的身法动作。

其实重影军中的确有单兵军操。

但不是街舞而是阿布前世的实战格斗术分徒手、器械两个大类。

先是动作分解练习然后进行套路练习最后一对一、一对多、有护具、无护具仿实战对抗。

周而复始连续不断风雨不停。

阿布为了增加可信度还和这些饱读诗书之辈谈论起了历史上一些关于健身操的记载。

第一个聊的就是汉代的导引术。

做为大汉朝的好学生高句丽上下也知道不少关于导引术的知识。

高宾让家宰拿过来一张图。

阿布一看原来是《导引图》。

图中的人物做着各种姿势共有四十四种。

仔细看去这些姿势可分三大类。

一类伸展、屈膝、转体、跳跃等肢体扩展运动。

一类是使用棍棒、沙袋、球类的器械辅助运动。

还有一类是模仿熊、鹤、鸟等各种动物行动的步态姿式运动。

“现在除了王幢军各部族的武装已经很少在练习这个了。

” “现在的军中训练更注重号令、马术、武器、阵战的训练这种旨在强调单兵的练习太费功夫效果也不显所以不甚受各族将领的喜爱。

” 高宾看着这张自己珍藏的导引图抚摸着那发黄的纸张有些感慨。

“其实以我的看法让每个军丁都按时按点习练导引之术不仅可以增强个人体质还可以提高他们的群体观念、纪律意识！” 高登插嘴道。

一听这话阿布登时眼前一亮。

于是看向这个看似文质彬彬、四体不勤的大书生。

“怎么说？” “你想啊军队做操那必定是定时、定点全体而动否则那不是乱成一团？” “是这样！” 阿布点点头。

“好几千人同操以鼓而动自是整齐划一稍有不协必受军法处置。

” “久而久之当军丁习惯之后必然养成守法、依律、整体而行的意识这便是军操最大的好处！” “此外军操也能提高落单军丁的生存能力！” “比如被追击时快速躲避、奔逃、反抗等都得有强健的身体敏捷的手段！” 高登见阿布契郎对自己的话很感兴趣于是高兴地发表了自己的看法。

“好！讲的真好！” “啪、啪、啪——” 阿布听了高登的一席话觉得非常有见识。

在这个时代能这么想问题的确是大才之人。

因此他破天荒地鼓起了手掌。

阿布可记得在自己前世的军营里部队为了养成一个军人的意识那是想出了多少的办法。

从睡觉、叠被子、洗澡、刷牙、摆放个人物品、走路、着装、出操、拉歌、吃饭…… 真是事无巨细、点点滴滴将部队的集体意识、纪律意识、服从意识等恨不得全部浸入每个战士的脑髓神经。

这是个人才啊！ 接着高登竟然还沿着话题说到了汉魏时期流行的五禽戏。

“根据《后汉书·方术列传·华佗传》所载神医华佗先生曾经有过这么一段话。

” “吾有一术名五禽之戏：一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鸟。

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